Sitá Rám, Rám, Rám
Rája Rám, Rám, Rám
Náráyam, Náráyam, Náráyam,
Náráyam, Náráyam, Náráyam
Adi divya jyôti mahá Kálimá namah (2x)
Madhu shumbha mahisha mardini
mahá Shaktayê namah (2x)
Brahma, Vishnu, Shiva swárupa twam na anyathá (2x)
Charácharasya paliká namô namas sadá (2x)
Hê Kalyání, hê Bhavání,
Hê Mahêshwarí namô namah
Shaktí Durgání namô namah
Shaktí Bhaváni namô namah
Jagajaganí Jagam Máta
Ádi Paráshaktí Mahálakshmí (2x)
Jagadíshwarí Bhuvanêshwarí
Ádi Práshaktí Mahákálí (2x)
Shivashankarí Bhuvanêshwarí
Ádi Paráshaktí Mahálakshmí (2x)
Jay Rádhê, jay Rádhê Gôpala
Bhajamana jay Rádhê (Várias vezes
)
Radhê Radhê Radhê
Radhê Radhê Radhê (várias vezes)
Samba Sadáshiva,Samba Sadáshiva,
Samba Sadáshiva, Samba Shiva Ôm Hara (2x)
Ôm matá, Ôm Matá,
Ôm Shrí Mata Jagadambá (2x)
Umá Paramêshwarí Shrí Bhuvanêshwarí,
Ádi Parashaktí Dêví Mahêshwarí (2x)
Bôlô bôlô sabh mil, bôlô Ôm namah Shivaya (2x)
Ôm namah Shivaya, Ôm namah Shivaya (2x)
Jútajatá mê gañgádhari (2x)
Trishuladhari Damaru Bhajavê (2x)
Dama Dama Dama Dama Damaru bhájê (2x)
Guñj utha Ôm namah Shivaya (2x)
Chandrashêkaraya namah Ôm (2x)
Gañgadharaya namah Ôm (2x)
Hari Hari Haraya namah Ôm (2x)
Shiva, Shiva, Shivaya namah Ôm (2x)
Hara Hara Hara Mahádêva Shambhô
Shiva Shiva Shiva Mahádêva Shambhô
Hara Hara Shambhô Shiva Shiva Shambhô
Shambhô Shankara dêva Shambhô
Umá Mahêshwara dêva Shambhô
Himalaya vása dêva Shambhô
Hara Shankara Shiva Shiva Shankara
Shambhô Shankara Dêva Shambhô
Hê Shiva Shankara Bhavání Shankara (2x)
Shiva shankara Shambhô (2x)
Hê Girijápati Bhavaní Shankara (2x)
Shiva Shankara Shambhô (2x)
Na parte “Shiva Shankara Shambhô” Podemos usar alternativamente:
Ôm – Ôm, não tem tradução, só significados.
Bhur – terra, o lugar onde habitamos.
Bhuva – céu, aquele azul que a gente vê todo dia.
Swaha – céu, aquele que habita nosso imaginário como sendo o lugar que vamos depois de morrer.
Tat – que, então
savitur – Aquele que ilumina, alusão ao sol. Vem de savitR que é sol nascente.
varênya – algo que é desejado
m – terminação do acusativo.
bharga – radiante, esplendor.
dêva – divino, que vem dos céus
sya – terminação que indica declinação no instrumentati
vo.
dhimahi – ficar inteligente, aprender, tornar-se sábio. Vem de dhimat que é inteligencia, sabedoria, aprendizado.
dhiyô – intelecto
yô – aquele
náha prender-se a, conectar-se a.
Prachôda – inspiração, enlevo. prachodayat aquele que inspira, aquele que enleva.
É uma sugestão de tradução, há várias possiveis.
Ôm bhur bhuvah swáha – Ôm, terra, céu, céu*
(Ôm) tat savitur varenyam – difícil de achar uma frase que se encaixe bem aqui, pois é uma forma de se expressar o desejo por aquele que vem iluminar a alvorada. Tat savitur varênyam é a frase que sintetiza aquele nosso deleite e desejo de apreciar a alvorada.
bhargô devasya dhimahi – o esplendor que vem dos céus e nos ilumina (no sentido de aprender, conhecer).
dhyô yô naha prachodayat(ô) Inspirado será aquele cujo intelecto (ao sol se) prender.
